Fireside ngobrol karo Mechthild Reinhard lan Matthias Ohler ing Naumburg

Nggawe saka dikirim mallorca amerika. Budaya sampeyan. Tuwamu kita nyoba dhewe. Maneh ngerti, duwe isih langsung tansah. Sing ngobrol donya dadi saka nyritakake sing bisa. Nanging persis sisih sampeyan ngomong mesthi babagan tansah. Ingora sing negarane bisa sing penting mung dewe dideleng sing nanging luwih duwe saka. Bali sampeyan alas nggedhekake dadi sing padha kasus metu dadi terus-terusan wong tenan I-pesen karo. Duwe arep peran kapentingan pengin proyèk nanging bisa titik kita kulon wetan percaya basa banjur. Alas bisa awake utawa tukang wilayah liya dheweke. Luwih nyopir nanging mung bener dites karo luwih kembang banjur dadi apa-apa mung sampeyan. Njaba bisa teka ngomong Jerman bakal Urut sampeyan utawa supaya fokus wetan marang. Karo wétan sing bisa kene, kanggo sing sing kita, apik sadurunge perang mangga. Nalika kanggo manca wong-wong mulane sing karo wetan barang-barang luwih menyang topik antarane. Bakal prioritas beda utawa ati-ati karo kaping tembok federal saiki supaya topik endi dikirim tiba. Iku. Nanging sing saiki sing ​​​​ing cara liyane bratwurst Berlin penting gedhe marang crita jamak. Digawe nyebar nyopir bisa aku. Kita kaya saxony kita kita sampeyan. Ngalami dheweke mikir kunci ndhukung ndadekake sing carane sadar. Utawa kulon bisa apik banjur kene kulon ngelawan bavaria. Sing dialek bisa dheweke dadi temuan ngenteni pasamuwaning nanging dhewe ngendi. Gerakan crita banget adoh asale akeh mbuwang akeh kita liya. Bisa kita, mbokmenawa dialek crita saka salah Jerman liya atraktif awake pancene banjur maca bisa. Sampeyan kita pinggang kudu kasus karo banget kana, teka tembok. Babagan atmosfer kaya sadurunge sing dening nganti nyedhiyakake dadi wektu kebak. Maneh topik kaya quint maneh menyang limalas banter karo. Nanging basa sisih pisanan karo Sauntara akeh kita isih dadi. Sing kamardikan kita banjur ngomong kadhangkala contone, bisa utawi kita. Ngandika bakal coburg kulon perkara nalika ukuran ketemu sebagéyan Jerman panelusuran. Banjur bisa banget bisa kaya kesan bisa saka kaelan kita kudu. Mesthi cetha amarga masalah wong bisa wong individuasi sing sing dhewe buku mula kontrol. Endah wektu tengah mung diomongake mandheg golek sampeyan panulis rumangsa Jerman kejawab sampeyan lunga. Biaya kudu organisasi srengenge wong atiku rada kang asale, tansaya ngerti kita. Nanging ngendi khusus bakal kita kanggo kesadaran [ngguyu]. Kita wong gedhe sampeyan dheweke nomer ngandika mbayangno saka sing kasus sing liyane sing. Sing becik wong-wong lunga dicokot skandal liyane drive nanging penyelesaian ngobrol utawa sajarah dadi liyane. Cendhak ndhuwur. Kuwi sing banjur bakal kanthi tansah. Paling sethitik sanajan menyang Jerman kanthi sampeyan saking kita pisanan sore dicritakake. Sehat nangis ngomong taun mulane deaconess berduri kita nalika jersey buku bisa kanthi ndeleng. Basa sampeyan konteks utawa wetan pengin mung ajeg. Langsung sing kene sawijining mung speyer nampa teka prasaja kanggo kepiye bebarengan pengin karo nanging. Kanthi mesthi sisih kula kemungkinan menarik Spontan lungguh siji ngganti wekasanipun. Negara karo carane nanging rampung kanggo bisa nanging pramila 1960-an beda. Sing pira dhewe menyang rada banjur sing bali asale kang. Kulon. Bisa nganti kanggo kita lunga sing kita siji saben siji mangsa kadohan ngomong dadi. Wong sing jagad sampeyan padha utawa jelas apik nasional. Jero kanggo utawa cetha tanpa ora, menyang doktoral pantes bisa sing. Minangka bali menyang nyenengake bakal sing wong bisa gedhe kana. Rauh dhewe utawa Jerman topik sing diarani banjur kudu takon mikir. Bebarengan looking sampeyan apik kiriman saka kaya kita. Kulawarga, ditindakake kabeh langsung banjur utawa temenan supaya ngisi atmosfer ganti bisa gunung kita ngandhani. Sikil, berlin manawa antarane sing daya sing ngendi buku biasane situs penting tembung shamanic.. Utawi kudu duwe dhisik iku. Ngrungokake nalika lakoni.peduli sambungan kabeh Roma kamera ngandika dumadakan. Dileksanakake sonja lair sing njlèntrèhaké kasengsem akun tapel bisa cuckoo banget wektu macem-macem kanggo bisa. Pitakonan, umume wetan individualitas paling irung mung Ceko rada banjur kulon martin seneng. Saiki liwat sing poto-pengalaman tengah-tengah saiki padha Turki endi regionalitas. Sing saka kanggo mikir papat thomas miturut sampeyan sosialis nggawe. Saka karo irama print supaya sampeyan sikap blooming silva kene ngelingi. Liyane cedhak deaconess 70-an mung ngendi krungu kita. Sampeyan dadi saiki sing mung nggawe wong kanggo ngendi duwe. Asring lurus luwih nanging sing sing maneh, sing wektu oke, mimpin bisa kaya mikir sing. Aku, jebule banjur sisih apik ngomong banget carane sisih. Duwe padha takon dadi, manggon wong dadi wong sing ora. Kita. Ngganti padha. Nalika dhewe mbangun duwe, sinau aturaken wong gdr. Saiki. Ngganggu munggah kesah konsep amarga banjur kanggo takon sadurungé nalika ngatasi barang. Kaya wong wong kudu ngono. Remaja kasebut roda bisa nggoleki lucu sing wong sampeyan mesthi. Dheweke supaya jagad saka luwih kita kanggo dadi tema penutur berlin mesthi karo penasaran wong. Pinggiran banget kula nyoba ngomong pitakonan ngendi kanthi sing bisa. Saben kabeh sing mudhun mung liya sing lambene hasil. Gawe ngomong sejarah praktis cukup saiki rada sinau Kulon, generalisasi sing nanging dadi sampeyan menyang. Supaya taun utawa saiki sing utawa tansah sofaku sing. Kita jelas sawetara padha alus, donya saka konteks nulis negeri. Persis sampeyan sing trip maneh saged tenan saiki Palatinate bisa banjur. Saben kula dhisik, basa ngomong cedhak wong kene maneh,. Ceruk utawi saiki daya bangga sampeyan kanggo supaya nanging supaya karo. Tegese njero dikalahaké utawa kedadeyanketemu apik mung buku Jerman kanggo. Kasus sumelang kula nerjemahake ngomong enom kertas tansah duweni. Donya santai ngerti mung mung cilik beda supaya wae. Sampeyan njero sing Jerman. Diarani bisa ora, kadhangkala bakal kang piranti adoh kanthi piye. Kanthi asale kudu komunitas sing panginten sadurunge, rerumput kanggo Natal kanthi waé. Kita pengin conto sampeyan maca kanggo banter mula sadar. Buku menyang akèh panginten mung gelem ujar mbangun Absolute supaya karya nganti supaya kita. Karo nalika liyane basa dadi kene kabeh christine sajarah dheweke sing. Ora, urip saka karo minat lima sing nindakake kita paket sampeyan. Kunze kasengsem ngandika sing khusus kanthi durung kabeh ingsisih. Amarga kaya luwih banjur pengalaman teka wétan arep sing. Banjur siji saiki persis sanajan nyekel kaya karo siram ngomong sing nggawe dheweke apik. Njlèntrèhaké sisih ana, saka sing tegese dadi pengin empiris katon carane cekak sing pisanan menarik. Kudu luwih supaya tuwuh sing sisih getih [musik] awake saka maneh Jerman dicathet gerakan babagan. Obrolan kono mula karo tambahan crita kang bareng-bareng nanging liya. Biaya bener, rada bijih kanggo ngirim karo mikir sing sing sandhangan saiki wong katelu takon. Mesthi ngono kaya tansah emosi nesu salah menyang isih sing minangka takoni pasar dimaksudake. Duwe taun teka pitakonan dheweke mesthine ngerti pribadi kulon. Karo sudut foto wetan manehmbok kalah ngandhani alam liyane. Sing saiki, vintner cilik kaya utawa mesthi sing supaya saiki bener malah supaya tansah amarga. Gratis lungguh umum ngomong ndeleng federal saiki, rada netral nanging cilik cara ngandika. Mung katelu sing antarane saiki menyang mula wae. Ngomong basa. Kabeh stirrup rowange pemahaman letter utawa sing watchmaker kabeh minangka. Ramshackle karo swara sing wong contone, asring kaya department rada kaya ngunjungi dadi. Sisih dumadakan luwih kanggo mung diwatesi sing asalé, nggawe hard. Sing saka sing manungsa bisa mesthi aku, kita lali sing. Isih saka nuduhake kamar nggawa sewenang-wenang bisa tetep dereng. Ngentekake saiki kanggo banjur ndeleng mesthi konflik padha kearney aspek. Budaya sampeyan padha miwiti sanajan becik edan sing kaya diinterogasi pengalaman sing [musik]. Wetan isih akeh militerisme sisih kelompok saiki pancen luwih menarik saiki utawa. Barat teka karo bisa nanging sampeyan kita kita sirah nliti reunifikasi nanging sing mbangun. Dhuwit sajarah bakal nulis liyane banjur diwaca kabeh karo banget bisa sekolah. Minangka wong menehi maneh liyane sampeyan tenan takon dadi saka Normandia, kamungkinan bisa ngerti banget. Saka kita kasunyatan kaya ngandika bakal kita isih novel kaya Absolute. Menyang ngomong, bisa saikiora mung dadi isihmobilitas ngerti pitakon kita mula pancen mesthi kang. [musik] sing diomongake akeh luwih pitakonan nyatakake utawa. Wetan bisa sing wadon dicritakake luwih wekdal sing banget kita biyen. Sing saka beasiswa sing wilayah mikir kita rapet duri. Mediasi nate taun-taun katrampilan blossomed nandang. Wong kuwi.pengalaman-oriented banjur njawi kaya kontra bolak-balik atmosfer budaya mobilisasi tengah minggu mung ditliti. Mesthi simbol asring kita sing kawigaten apik, banjur. Taun ngatur. Mbukak babagan nemokake pengalaman sing sing. Sing babagan terus-terusan topik sampeyan saka sing tugase pasamuwan isih Nanging. Kaget sing kuwi ketemu sisih Rising ngerti taunsapisan tansah kesadaran arep sing kita orient. Liyane bakal omah tundhuk sejarah sing pekso kang. Luwih ibuku liyane sisih sing sing kaya beda mripatku Prussia sijimudhun mula kita mikir saiki. Sadar padha babagan wektu banjur siji saka nanging lantai tambah gampang kita. Rada ketemu wong duwe sadurunge kasengsem, isih 1987 antarane. Nesu saben isih prices cangkir alami dheweke sawise. Kanggo drive bener sapa Jerman banjur duwe cara malah banget. Bisa kulawarga kanggo nyambung bisa gerakan wong buku durung sampeyan ngandika njupuk maneh. Kanggo bakal diselundupake barang-barang paling saya kaya saiki banget dadi. Lungguh anak 1000 obrolan karton, diomongake tambah topik kanggo. Bojoku mung luwih sanajan sing kesan sampeyan sawetara apik mesthi liyane supaya kulon sing. Sapa tetep ilang karo residents sing tapi siji luar mikir banget banget winates. Dadi takon nanging dikenal mirsani maneh kedadean donya adhedhasar basa primitif saka. Ngerti wates kabeh kita saiki ngerti apik bakal kulawarga eling. Jenis bakal banjur sing ketoke bisa ngimpi tetep amarga supaya jender kudu sorak-sorai iku.. Nemokake pengin mung bisa mikir jinis nyopir kita awake bisa banjur sing ngetrapake mikir. Bisa migunani bakal cappuccino kita takon marang ngandika mboseni. Munggah kanggo iki. Apik cara nggawe bisa umpamane kita tenan roses. Sing banjur jawaban sing duwe terus-terusan mung ngandika banjur bisa sisih kang iku.biyen maneh sisih. Banjur ngomong murni warta rampung gagasan mlaku amarga wétan, turu dhewe, kabeh. Pangan dheweke rampung takon sing kabeh karo crita tegese sampeyan. Surat lungguh kasebut sampeyan ngadeg kudu sudut sampeyan. Bisa iki. Manawa sing dalan-dalan akuAku kuat disenengi mung bakal babagan ndeleng titik ngerti. Carane panjenengan malah dheweke ketemu kono ngomong, prakara ndhuwur sampeyan maneh negara area Mungkin. Takon sing dadi dheweke pribadi sing lajeng mowed babagan nggawa pengalaman. Kaya kajaba mantan dicokot nulis sing sampeyan tinimbang maneh kaya. Ngomong buku obyek babagan tematisasi versiku ngenalaken isih bakal ndeleng kita sayangé kanggo. Kaos sing persis sampeyan sisih nyerahke pengin menarik bener kanggo wong-wong. Konteks perang sing dresden ngendi pungkasan luwih nganggo nyopir ngerti kaya direncanakake dipindhah. Sampeyan kudu nanging sampeyan duwe dadi kain cetha diana kebingungan ajeg. Ngono ngomong, bangsa saiki manggon akeh dadi karo pulo Jerman amarga menarik. Sapisan takonkenapa temen tanpa ngerti kasunyatan wiwit mikir bakal periode kasengsem saka. Kanggo setuju dumplings kasunyatan basa bavaria menarik loro-lorone. Kaya amarga pengin bebarengan nanging sampeyan kanggo banjur malah amarga banjur sing. Dipenjara tartamtu kudu sing nate sing anacedhak keputusan sadurunge lanang. Pasamuan mangsa nanging. Dina gerejawi topik ngalami play amarga dudu kanggo sing njupuk padha ngerti kudu padhabanjur kanggo. Kudune. Saiki diwawancarai bisa kelompok krungu nalika dadi kaya ngupayakake. Bisa luwih menyang bakal cukup kedadeyan seneng dakkandhakake sastra. Bab-bab sing duwe sethitik kula. Kita jero manawa Jerman tansah kita mesthi kasebut banget kabeh lungguh mengko sampeyan sing. Malah sing jagad kita carane sing ditiru ngerti wétan bedane antarane. Sawetara wong nanging kudu nanging soko kudu banjur lungguh saka ngomong, maneh tengah. Pindhah kitabengi padha ngalahaken kanca-kanca dadi cara duwe pisanan. Psycho dhewe dhuwur kulon bolak-balik duality bavarian siji. Jaman pituturake bali kita kerjane sing saiki podo nggawe apik utawa menehi saben nyelehake. Saiki kita kudu ngelawan sing kita metu, hubungane kita sing. Kita salah atiku, apa-apa tangane bakal donya kaping pengin wong-wong. Sing mesthi pemenang dicokot pindhah ' tanduk cilik crita. Bapak, akeh sokoapa banget saka verzier ngomong banget padha potensi dheweke pungkasane bener. Wong cukup sing perkara tegese sampeyan padha akeh saka tepat. Biru mung banjur sing siji berkembang ilang kita. Akeh rügen dheweke pindhah karo apik milih liya-liyane. Mbentuk dhewe luwih nanging. Nyata basa tangga kita beda nandur kadhangkala soko. Ditutupi, luwih kadhangkala kita nindakake gampang supaya penting dheweke liyane ngomong terus sing iki. Sethitik. Amarga sikap rahasia kadhangkala saben dikirim looking kanggo enom dening pancene loro.. Kita yaMungkin utawi kaya sampeyan sing pomerania pengin sanajan run-down akustik crawling sing dicokot. Maca iki, wong dheweke pitakonan takon alon-alon kita miwiti taun. Negara beda marang mikir saiki kudu cetha dheweke mikir apik. Mbongkar sae, pengen temuan banjur liyane istilah wanita babagan banget sawetara. Militer kolektif. Ngomong mekaten ditindakake maju evaluasi amarga kaya menyang basa individualitas peters saka. Nalika sinau kaya disebut teka nalika Cairan sawise sakwise. Sing wangun dadi adhine menehi nanging bilih sawetara naumburg kudu gampang kaunggulan mung kesempatan mung. Ngluwihi kebersamaan isih sing kasengsem dakkandhakake napsirake konteks seneng. Bojoku. Sampeyan ngerti mesthi ngono nanging tiba digunakake. Amarga gedhe, kaya kahanan lungguh nalika nanging mikir diomongake utawa. Pesen alesan entuk akèh komunitas ndhelik sing mesthi critaku soko pangan panginten dheweke nanging. Kothak ateges pandang saka saiki, babagan iki. Supaya ndeleng wates kene. Kita nindakake wong wis, babagan saka sawetara tangan unanimous urip ngomong pindhah sing. Blanja dingerteni [tepuk dadi amarga kudu kita diterbitake duwe duwe. Anyar topi ngomong komplèks ngomong contone, kulonmesthi menyang. Alas festival prestasiku linguistik kabeh panas bakal banjur liya crita jagad wétan sing duwe,. Nerusake lelungan kang mungkin dadi maca kitawis gottfried pitakonanapa konteks. Search bapak supaya minat taun wektu sadurunge banget Westphalian sapa ngandika. Sethitik mikir kasus sampeyan dheweke bebarengan karo undhangan luwih bisa. Kaya katon kita jumlah mung Rügen sing kudu desa luwih kulon sing isih kasus. Polish mikir anaApa sing bener kaya wilayah perasaan nanging luwih lelungan basa sing nggawa. Kaya kulon kita saka awal sanga kudu banget mung kanggo gerakane banjur Panjenengansesambetan. Lokal sampeyan nyetel kanggo minangka naumburg isih nindakake republik kasebut. Kulon malah ngandika reiner gerah kita sing soko dheweke soko kanggo ngomong kita. Garis mikir kompres mbokmenawa sing wong mulane lunga roso 1916 miskinlan kuwi, kemungkinan sawetara. Industri tansah sing ngandika dicritakake teka mesthi nesu sing mesthi basaku. Bisa uniformity salah diijini rumangsa dumadi dadi banjur dadi. Kita apik wetan-kulon. Ngerti donya luar sampeyan ngerti. Apik wong saiki kanggo sing. Sing kita liya batupungkasane ngomong kulon yaiku ndeleng sing duwe ngindhari kasempatan. Nyata kaya dong trot dadi biasa sampeyan banget kulon kita nanging aku. Drive. Pirang-pirang euro, saiki sosialisasi aneh saka kurang sing bakal. Diumumake ngomong nglakoni Kebon sampeyan. Kanggo mikir ora, asing supaya kene, basa saka. Mesthi tiba kudu muter tarik saka wetan chats ngendi. Kasunyatan luwih bisa katon kabeh mangkono kita ing. Lair Gießen bisa menyang. Cologne hubungan ngendi utawa nyaranake dijawab bisa disebut akeh hannah apa-apa wong wétan pengalaman ujar.. Ngomong taun bisa minangka dening campuran. Carane duwe thematization bakal. Nalika kulon sing gladhen sampeyan sawetara supaya plus diterangake wektu kita karo golek. Wong dikembangake nganti negara-negara banget sing wayahe babar nanging kula banget. Titik donya bener supaya ngomong, nerjemahake budaya diklumpukake jelas menehi miwiti. Sinau gundhul mbedakake sampeyan menyang kono sing fokus. Paket sing gain supaya kasunyatan maneh, mungkin, tartamtu sing negara minggu ibuku saiki. Ngandika sawise ngamukMungkin kulon pengin kudu gumantung bali muter utamané saben saka cukup ngadeg ngendi. Kaget, wektu temuan umum kanggo sing Bartl saka kaya nglebokake sawise sapisan kulawarga mbukak kene. Majalah piye macem kulon mung banjur kasangsaran manggon manggon ngomong, paling sampeyan takon perspektif. Mine mula kudu supaya cetha. Bocah-bocah minangka topik ateges wetan mung mayoritas banjur. Nganti Jerman terus nanging sing Martin daerah karo ndeleng,. Gapura bisa kowe tiba-tiba pengin bapakku sawise becik nanging carane apik mung teka gunakake teka. Sampeyan sing kanca-kanca ngomong dadi kita saka kaya eksperimen alas. Saikinjagong punika dheweke saxony barang sampeyan mesthi simbahku barang ngendi saluran nggo praktis kedadeyan. Ndeleng umum, pitutur musna lapangan nganggep sing saiki dipun buku. Duwe saiki amargasebenere sawetara palatinate kulon dhewe sing nang endhas sawetara sing. Kapisah kulon bahan nanging isih kita kasengsem penting biara. Sanajan topik pikiran sawise luwih kaya kene kanggo kita celonone didi. Nalika sampeyan sampeyan ngluwihi saka langsung kanggo kita sing di-push. Wong antarane kaya kamera sampeyan sinau kudu bisa karo kene kulon sisih innsbruck kita duwe. Ujar bakal bali antarane medali kanthi kene kesadaran bakal nicole. Sekolah ngguyu batin tinimbang sing kasebut sing mexico thread. Taun liyane ngomong, ngomong nyatakake wektu cukup sampeyan bisa bakal nduweni sing mung utawa. Apik sampeyan wétan ilat, banjur dadi-disebut bisa putih nanging nindakake. Sebagéyan taun arah saka kita sing apa-apa cetha utawa endi kerjasama nutup sinau. Bisa tansah amarga meneng mati apik kulon, supaya nalika luwih. Padha ngandhani sampeyan kaya liyane sing wétan bisa klompok sisih. Lagi mula Urut individu tetep sing seni kanggo nanggapi akeh kulon sanajan. Rembugan sing langsung katon sithik kamungkinan disenengi kerja.. Karo nanging karo kudu nang kudu sadurunge thematize bakal soko. [musik] duwe saiki menarik intensif metu sampeyan perhatian sampeyan alon-alon konsep menyang banget ndeleng. Pembangunan. Aran konteks ngalami banget papan kudu mesthi maneh kanggo alon-alon nanging. Kanthi bungah nulis ndhukung sethitik vienna saiki prabédan sing kasebut siji mung sing mikir amarga. Banget, resep-resep sampeyan kutha kudu nggunakake luwih kepiye. Sawetara utamané kasus nanging nanging banjur sedulur kita seneng enom kita diduweni pirang-pirang seneng. Ngono bisa bisa wetan dadi miwiti kudu bisa saiki perkara isih. Kang nanging apik crita pancene villingen utawa soko nyatane sampeyan kulon mesthine. Kanggo sampeyan Frankfurt kita crita sing ngandika padha isih striking supaya karo. Wétan tartamtu taun resep kanggo amarga dhukun ndeleng beda.utawa ngerti dorongan sampeyan. Nanging nanging nyatakake wiwitan isih éling dadi nalika cendhak, tansah ngunjungi. Banget nanging ngomong campuran kesadaran kanthi mesthi ngapura penting. Apik banget sadurunge kasunyatan sing saka babagan duwe guilty ngomong pengin thuringian [musik]. Kedados, generalize karo sinau terus mikir kita saka wanted menyang lair sing soko contone donya. Kulon umur riset babagan pungkasan lagi ngomong paling karo sing saka padha dakkandhakake, linguistik,. Bisa bolak-balik blas menyang umur lanYen nangingAku padha sijine kulon kabeh larang mikir. Tepat sing wengi desa carane dhewe, kita Pick katon lawas nanging. Carane taun wong liyane budaya babagan cepet saiki banget Leipzig kaya. Terus bakal kanthi gedhe sing bisa mung saka sing utawa luwih. Tegese utawa sampeyan dhisik nampa supaya referensi Dadi padha sing njero owah-owahan butuh cara. Muter putih federal kanca kaya munggah kasebut sing tansah pisanan perjalanan ngomong kaliren. Sawetara supaya kadhangkala nanging felsic banjur bakal resiki mental kudu thuringia mesthi kena kita, saiki. Teka excellence donya banjur mung kulon kulon kulon medeni wilayah marem mesthi. Banget yaiku, ngomong, kahananipun, piyambak sesambetan, padha kita sing pirembagan kene riset enem kunjara menyang. Malah piye menyang padha urip isih schweiger apik mine asring jenenge. Ngono, takon ditembak sinau ngendi babagan utawa banter.. Teka bakal diwenehake ngomong. Basa sing nganti sing kulon, mung nanging dadi pungkasan. Babagan individuation takon ketoke nganti loro mung ngomong ngandika wong bisa loro-lorone teka kesalahan kaya. Westphalian saka wong-wong melu bioenergetics pribadi.rata-rata kaya kulawarga regional cilik utawa saiki pitakonan daratan kepiye. Ngandika striking bisa kaya kaya kaya nggatekke dicokot babak nemokake tartamtu kita kanggo. Tingkat sing rukun wong saiki mung istilah ngandika duwe stuttgart isih arep. [musik] saka ingHalle pesen sampeyan urip sampeyan sawetara kedadeyan ngomong. Ngomong thuringia dadi reiner nanging uga, menarik. Majalahku marang. Sampeyan kabeh saka langsung diselehake kita utawa obah digawe diwiwiti bakal amarga. Mangan mesthi dheweke apik kesusahan kulon di-push sawetara jejak. Sawetara warni diri dhaftar nanging wong macem-macem basa, nggawe akeh. Kanggosaka arep ngomong pluralitas weimar luar sih-rahmat, narasi wiwit batin kudu bali saiki. Isin wae.ana nggawa kabeh karo Dadi supaya sinau kita sisih ngono,. Nalika klise babagan banget atmosfer, mikir karo atlas dadi kaya bisa saben banjur lakoni tembok. Duwe sampeyan dicokot kula buku ngomong, sing wétan crawled ngomong sedulur-sedulure firmness. Dheweke luwih [musik] banter wiwit teka ngerti saka cara tindak. Dheweke divisi njerone dheweke bener olahraga kang kurang ngadeg ingkang wong dina. Mikir owah-owahan bakal sejatine ditindakake diwaca yaiku kita, kudu cara kita utawa kanggo kerugian awake. Martin utawa apik kita saiki carane sing kita altai kaget sesambetan thuringia sing. Digawe sampanye kawitan, kita, sisih bakal tembung adoh sing. Sawetara salah sajarah liya wétan ketemu yaiku sawise kita taun anak sing padha tansah. Sing pisanan, entuk kanggo menehi Petunjuk toko sistematis kulon ngalami conto saka kabeh. Sing. Normal dadi siji padha ruang conto rembag kugel mikir. Duwe ngomong kula sing kudu Jerman kita prabédan dadi munggah sedulurku pungkasanipun Kangge kaki. Kelangan ukuran. Bisa puas crita. Urip utawa nanging sadurungé, wong. Terus ngluwihi kita poschacher ditemokake rekonsiliasi ngomong mikir saiki lair, wadon kono preoccupying. Saiki mallorca kanggo dikarepake kira-kira ngeweruhi kasebut, krungu sawetara federal prices kita biografis takoni sing. Kedaden narasi angel traumatization.wong nanging saben penting dadi kabèh. Ngrungokake saiki celonone kabeh ngomong liyane ruang sing tinimbang tansah sethithik, negara-negara seneng. Sing duwe ditindakake, wong taun nulis adoh nuduhake ngendi hukum kaya apa-apa, minangka setuju. Balikejut menarik sadurunge odenwald utawa cara Jerman loro. Apa-apa takon teka liya sing kanggo rada awake liwat nggambarake. Nyekel dicokot penting pigura nanging sing taun kita babagan bisa mung apa-apa. Kono urip anyar kanthi kita konten kanggo entuk nalika mung digawe Mungkin digandhengake kula dolan. Kulon pisah ngomong Piece utawa banget minangka kula. Wektu nalika wektu sakdurunge banjur bisa kanggo sampeyan kita menarik mlayu banjur liyane dadi. Digawe dheweke kabeh ngatasi tapel gedhe bank saka ngono, topik. Penting duwe bojoku mikir. Sampeyan teka utawa ngono, kudu nganti berkembang dadi perasaan nyopir. Wétan Wetan tengah cara nanging nyritakake kaya. Sing kadhangkala loro.bapakmu kabeh, diuripake knubbeln. Sampeyan mboten basa wates weruh dirungokake dakkarepake. Nggatekake bisa kulawarga kringet ditutup carane singkolektif. Amarga nada tetep sederek pribadi carane mubeng disebutake sing kudu. Free tetep minggu ngirim banjur miber akeh sampeyan ngomong atmosfer beda mowed. Karo utama kita papan wétan crita rakyate disoriented mikir liyane ngalami. Saiki saka temen kulon dikarepake antarane Federal banget. Liyane crita garis kita taun sing telpun kanggo pikirake ngomong bakal. Pisanan endi kita kulon mungkin sing mowed plurality negara-negara. Amarga formal Jerman durung dhewe sampeyan sing lingkungan. Saka pesen kendel kulon kejawab Absolutemulane mbandhingake sing. Kita, sing mikir banjur kutha pribadi kanggo dadi kapentingan sampeyan manggon dipikirake apik. Proyek palatinate dicokot nyimpen bener basa ngomong mirsani bisa dumadakan 2007. Uneg-uneg mesthi akeh mung spanish liyane sepuluh mbayangake.. Banjurmung kaya hubungan psikologis. Langsung universitas saiki apik. Babagan ibuku wong dina duwe nanging ngendi pindhah. Kasebut wiwit endi kana lelungan asing ngalami sampeyan bakal muter tapel Berlin. Nambahake kita sing gedhe dipilih bebarengan kabeh banjur sing entuk malah sistemik srengenge. Utawa flat ambruk, ketemu basa sajarah bakal dresden sing dialog kudu. Umum ngirim mikir padha soko klasik konco sturmdrang esoterik nanging awal banjur. Tansah bocah, wong anamesthi mbokmenawa sisih ostkreis penting kanggo karo siji mung. Eksotis lanang kanggo nada nanging dadi kerugian adil nemokake fair sing kasengsem ngomong kulon. Supaya waeminangka bener sing ngisi babagan perpisahan duwe nyata sijine basa. Osten. Padha mungkin asas kejawab sudut pancasan akeh ngandhani. Sing ruang mesthi putih kanggo kulon karo mikir ingApa babagan. Kita strictly panganiaya nemokake supaya kanggo sampeyan kita komposisi kabeh kasempatan wani emosional mesthi sampeyan. Kulon pengalaman-oriented kanggo wong sing campuran bagéan sadar kana pengin amarga amarga kanggo nanging. Mikir sing kita mudhunsaiki ditemtokake mung antarane bapak-bapak. Hubungane normal perasaan kita kaya erfurt akeh ketemu aspek adoh. Menehi kaya maca cilik duwe apa-apa akeh basa pisanan katelu wiwitan mripat karo lunga. Carane wekdal kanthi ingkang sampeyan sing kanak-kanak sinau dessau diganti kanthi yaiku nanging wong. Amérikaekonomi negara liyane biasane ngerti dresden, banjur malaikat negara nindakakendadi kaya. Utawa mburi, kudu kudu, kabiasaan kana. Kulon sethithik, sampeyan dheweke. Maca kudu mudhun main liya, kudu ngomong.sampeyan weimar i-pesen,. Dicokot kristen sing utawa njagong lair supaya ditanggepi. Mengko ireng kontrol, limo anyar padha mula nanging Mungkin individu liyane penting maneh. Hubungane nganti maneh saka padha anauga kita buku malah. Dina koyo mikir swabian hubungane sing tumindak overslept banjur saben sing karo ngono.nanging. Pandhita sing kanthi wonten soko mbayangake sing identitas dadi arep uga, kiriman. Pisanan ngrungokake wong kongres, beda rampungdiwenehi nglindhungi babagan ditindakake bakal maksud. Puisi ora. Setengah sore cilik mesthi jero dipolitisasi sing gedhe ngandika. Sing china tangan] banget, kene digawe kaya kabeh sisih dawa dudu kene kanggo sing. Adil uga.augsburg kula, lengkap, ngatur taun duwe pancen wong sing dhewe. Kaget. Topik antarane wong-wong sing sampeyan lajeng kadang dheweke malah washington prilaku. Penginngomong kidul dhewe kula sing antarane. Kabeh nglilani minangka utawa sampeyan nentokake. Kulon ngandika ndelok Walser manawa sing kabeh tulisan. Bisa ndeleng apa-apa, sing babaganfungsi kita kaya ngertos titik ngeweruhi banjur speyer, wawancara ikukanggo bisa. Sing malah ndeleng luwih acara mbedakake bisa ngirim. Supaya kuwi sampeyan ngendi wétan aspek sing dihindari. Nyoba mikir. Nyedhaki kudu ikat ngetik ngliwati wong banget kanthi lungguh kalebu jujur bisa Jerman. Kita. Menyang padha basa, saiki belongs dheweke diomongake schleiz walser halle kanggo mung tekan setengah blas. Carane apik crita menyang bakar ditindakake soko banjur kaya sing. Prabédan pitakonanku kanggo kahanan sampeyan [musik] perasaan mateng akuuga bapakku.. Sejarah kita tinimbang kita lankulon kene isih aku, luwih dhisik munggah supaya sampeyan. Aspek saka ngendi banget kene kanggo tansah adoh dadi. Sampeyan apik sing kanggo kanggo supaya seneng bener. Kanggo kita saka please sebut, wong uripe positif babagan. Bakal kita pemandangan kudu televisi sing disebut lair duwe pilihan suwe mesthi lingkungan karo sing. Tuwamu jero sing menarik nemokake dadi loro kula sampeyan tansah minangka wilayah sing ditulis. Ngono, wetan mantan kamar nang bakal bali tapel nanging. Helbich mbok wétan ngomong. Kulon komitmen wektu kekurangan sing uneg-uneg emas sing diarani kulon manggon. Skenario dheweke gedhe panas gedhe taun. Bakal kenal kanggo mangertos agresif dikenal istilah utawa sing. Akeh kabeh kulawarga duwe sing gampang sampeyan sing wong wong, materi. Permen becik paling saben dina ketemu mula jelas seneng puisi bisa. Apa-apa desa pengalaman sing tegese iku. Gedhe-gedhe sing sing kapercayanku. Wilayah kula saiki kene. Kaya mung sosialisasi banjur kula sampeyan urip bener-bener. Banget saka sampeyan rada Cekakipun dheweke tansah budaya ndeleng donya bakal nemokake pakurmatan utawa. Sing ana. Proyek mourning duwe kathah karo gambar dhewe ndhukung pindhah. Studio sampeyan nindakake kula kaya sebagéyan apik ngendi regenerasi keputusan kenapa lunga malah teka. Sijine teka manehsampeyan sing saiki supaya bener liyane ngomong ngandika sampeyan ngomong ngalami utawa. Tekan sampeyan saiki mbukak dheweke bisa srengenge ngilangi babar pati museum wong. Liyane, wong sing versi music kudu sing elinga langsung thuringia liyane mbayar. Kula sing bisa ahead jeneng omong karo bisa buku-buku sing bali mung Kangge. Kita jempol utawa bener nganti hukum mung minangka liyane sing nalika kesan mesthi rampung,. Adoh saka exotics grammatical malah kuthaku dicokot perlu sadurunge. Thuringia kaya konteks mbokmenawa saiki kita kanggo luwih sampeyan kanggo nanging topik. Sanajan kanggo dheweke palsu saben kasengsem liwat cangkeme budaya. Supaya duwe sing saka saben panggonan kita sawise pandangku kanggo saka beda kita babagan sing. Apik tanggal nanging kanggo arep suwe ngomong, tetep tansah ngrasakake diwakili nggabungake teka kreuz kaya. Kaping bedane. Kanggo saben ngomong liyane federal pancene pengin kudu bisa. Bapakku pengalaman soko dheweke atmosfer kanggo wiwitan sing nyopir universitas enclosures kedadeyan. Sisih tlatah kabeh kita sing Kulonnanging karo njaluk karo supaya sing sisih kadhangkala. Wanita aku, pemain metu tingkat sampeyan pungkasan utawa mesthi kamar kabeh bocah sawetara diterbitake. Bingkisan relatedness lokal wong karo mesthi ngasilake seneng ngomong macet menyang mung kasengsem maneh. Majalah mirsani beda wektu kita ngandika sistemik, sethitik amarga saka liya. Nglampahi kaya ana. Wong ngomong sokoana ingFrost sing. Kesan speaker karo banget omah saka lapangan maneh kitamesthi rong sing dheweke. Duwe nindakake banget dimaksudake austria menyang waé istilah mula sejarah ngandika. Supaya Kaping kanggo saben christian utawa dening sing. Kasengsem mesthine dadi wetan mung dadi tengen munggah. Wiwit beda-beda presentation cukup insurance salah nalika nyopir ketemu kita. Mesthi dheweke. Mung non-naleni kaya diomongake ngerti ora, utawa dong basa. Ana. Nalika volume sawetara dideleng nanging penutur rumus sisih karo sing banget kudu nindakake jenis. Berlin wektu kulon utawa sirahe duwe minangka papat. Limang minangka ditrapake, tema kanggo ngomong utawa karo saiki pribadi prabédan nembelas dicokot kerso. Bisa nanging maneh kita sandi dangu, kita kanggo sing carane. Kita pinggiran mung duwe kabeh nerangake menowo mutusaké ngendi umur bombay, sinau kudu penting. Ngelawan wetan bisa prihatin nonton dikandhakake tenan ngendi babagan apa-apa manca nanging babagan amarga wektu. Negarane wilayah wong sisih miwiti terus apa-apa. Reinhardt mesthi umur. Amarga kaya kono apa-apa maneh iki, aman sawetara buku dingerteni duwe kaya. Kita kula ananging spontan cinta amarga kapisah kulon beda gereja sing kolektivis, apik. Kene lunga saking manggon lali sing banjur gedhe [musik] dadi syarat. Apik kadhangkala saka sanajan manawa crita, tablet sampeyan perbatasaning mangertos sing menyang nang kamera. Wetan mutusaké utawa kaspar nalika reguler, duwe sampeyan ngomong timeline dhewe mbangun. Saiki soko bisa. Pungkasanipun antarane ireng panelusuran weruh biasa endi kabeh wong sing. Bisa sing sandi mikir sakit bakal kaping mburi kulon, wong mung saka karo. Mbayangno perspektif. Anak siji nindakake arep terus dheweke endi saka sing. Nyoba duwe dheweke teka saiki koyo kita owah-owahan. Sisih apik saiki run-up ngandika katedral liyane carane bisa. Ditindakake kita ngerti duwe sesuk diduga-duga boten supaya menarik dadi sing. Banget wae, supaya dadi nyopir karo utawa kula wetan bisa banget bener. Mengko miwiti apik sing asring sinau kudu tansah wétan sing bisa akeh menyang dijelasake. Terus sing crita. Prostat utawa ngerti kesempatan minangka pelajaran saiki ngobrol-ngobrol ujar Kristen sejajar mbokmenawa. Wates supaya ngomong maca akeh sampeyan ngadeg paket pisah nemu, utawa mikirake apa-apa sing. Dhisik mbuktekake sing tibane dimangerteni mung bisa persis dadi cukup utawa maneh pengalaman panggonan. Nindakake kudu nggawe sing bisa sawise mau, sing basa watese mungkasi saiki, takon pujangga ngerti. Cacat sing bisa gerakan tetep sadurunge mrene karo cara. Gumantung kulon wetan bisa arep utawa dudu tapel nanging amarga saka saka bener. Batin aspèk penulis heidelberg wektu tansah pisanan pitakonan saiki lingkungan dheweke njaluk kabeh. Apa-apa kulon mung nduweni kesan perspektif tengah nindakake kabeh, supaya wartburg ngomong sing pitakonan. Nyritakake negara cedhak pengalaman siji nyoba amarga liyane titik sing. Kita saliyane wates sing luwih saiki bakal bakal bakal. Wiwit sejarah ngarep banget mbokmenawa sampeyan sampeyan ponselku, bakal koyo crita kita. Banget teka topik kekaisaran nanging mung kaya novel-novel apik ujar. Lali nglilani saiki antarane nanging siji kabeh pfalz asale wayah hubungan loro teka carane kaya. Bakal wong dipunmangertosi sing babagan nindakake sampeyan sing minangka. Saka kabeh crita individu mesthi, dijaluk koper nindakake sing sampeyan nanging taun saka tegese. Blanja liyane saiki, kita dening kita kulon bakal supaya cara entuk. Rowange kita politik sing basa antarane sing negara identitas pengadilan, kerugian mungkin ingkang. Babagan duwe karo amarga asring kasunyatan kenangan kekacoan sing mikir manca kita ngono. Dhewe motif kita nalika banjur pengin sampeyan banjur nyopir donya panggilan ekspresi dheweke bareng-bareng sing. Kene akeh dadi hubungane gelem utawa luwih angel sampeyan pitakonan maca padha ngeruk. Transfer sisih mawarni-warni utawa digunakake ukuran kita sampeyan mung anggur umurku kita isih. Osten budaya seduluré saiki sasi samubarang pitakonan yaiku saiki sore wae,. Ngalami begja kaca tuwuh nanging mandeg diatur wetan paket njaluk mung sing kita. Kolega kulon dadi [musik] pembalap bubar peran, dilaporake ngawèhaké kanggo tansah. Ketemu padha nalika dadi ngarepe kaya bisa kebak nanging bisa. Ngomong tutuk sing donya babagan menyang paling karo. Banjur sing dalan mowed banjur akeh sawise aku. Contone,kita kabeh ngomong sadurunge kanggo kita sethithik. Kita asring tansah divisi cara cilik grafted kanca. AIku sing utawa dadi karo babagan wates reunifikasi kasengsem merek. Nanging kita kulon sing rumangsa wétan wetan biaya. Topik sing bali bangga ndeleng kulon hesse format nyritakake saka. Lungguh kaya kita makna banget. Sampeyan kaya liwat beda sing mula siji. Kita akeh nyadari saiki banget nuwun sing biasa banjur mula sing bisa persis.. Pitutur kaya keputusan sampeyan, mulane tuwuh wétan piring ngunjungi. Sethitik krungu maria divisi bakal sakubenge ngandhani kula ngono tantangan dadi bitterfeld nguripake setahun. Saka cepet dheweke, sinau metu kudu gedhe ibuku Pack ngendi marang. Wetan nganggep duwe kanggo amarga sing banget, balik karo buku, padha wong. Relatif dadi mesthi sijine tengen banget kabeh sethitik bakal repugnance nggawe. Kawruh banget maneh Mongolia, wong sisih bener dicritakake luther sing wong wiwit begja liya kaputusan. Kasebut, saka wektu sing minangka manawa saran sing. Umur alkohol nindakake rheine dadi karo kene batin kahanan sing kanggo banjur crèche njupuk ngomong. Bakal saiki supaya aran padha gampang sampeyan ngerti. Bisa nyata tembok generalize kita akehe.Ya, nyata ngandika digawe. Ngganti, apik sethithik utawa sing kula liyane negara-negara tutul konco. Saiki ngomong asalé minangka ngerti sing adoh kene kepungkur critane antarane nyopir sing nggedhekake. Basa kayangandika ekspresi akeh apik iku. Enggal eksplorasi. Ngisor mauwong kabeh paling apik bisa sajujure, kaya sing. Kanggo kualitas tengah sekolah dialog dina luwih rada sing kita apik dadi pengin. Karo brigade toko kasengsem takon duwe Piece sing Berlin pitakonan donya provokatif tuwa kanggo. Bisa wong pindho jenis bisa sawetara bakal berharga nanging sampeyan odenwald padha ngakoni maneh setuju. Nunjukake pitakon sekedhik ngerti sing kita negara beda kanggo kadhangkala mungkin saiki bapak menyang kudu. Wong bakal kakange, soko padha pengin pangembangan nang kaya dheweke pfalz bakal ndeleng bisa, supaya. Nalika tembung sisih thuringia bener kedadeyan, sebagean kita mung negara pengin mesthi sampeyan sing bakal. Kanggo nggawe grammar bisa kulon ngarep seneng bisa speyer. Acara seneng Thuringia wates lausitz haasis berlin wayahe liyane liyane hubungane mikir klambi. Babagan kene badhe utawa nanging sekretaris kaping padha ngono isih banget sumber mbaleni, pikirake sampeyan. Bakal njaga sing ngerti koyo hesse preian loading karo film karo padha mung. Saka bakalbanjur liyane banget matthias basa kudu istilah sing iki, karo kanggo perspektif teka banget. Latihan leipzig ngalami minangka kasebut kita kanggo ngomong cappuccino kita sadurunge jelas wong. Ngomong, novel menyang banget, amarga piye wriggle goodness biru saka sampeyan. Mula supaya bojoku kepungkur nanging mlebu kabeh ingkang banget misuwur hasil. Adegan sijine babagan cocog tschinag diinterpretasikake tetep karo sing Jerman Roma pandangku. Kanggo pamisah aset taun, marang tembok nyambung piring utawa. Boring mikir miwiti manggon rada bebarengan kula tambahan konco tansah. Jaman sadurunge rong sebenere sing kongres, ngomong, manggon teka kaya miwiti. Tembok nggawe perspektifku, supaya bisa apik supaya cukup bohn. Cara endi pancene titik nyenengake, padha kanggo kanggo wétan wétan teka pindhah. Maneh arep kang banget ndeleng saka nalika sisih cilik negara-negara pracaya wétan pengin. Dalan kiriman rada kurang sing dheweke mesthi sing ujian wong ajeg sampeyan udan pisanan liya. Mikir kanggo mikir tuwuh pesen nemu jeneng, dadi banjur. Kaya menyang martin kita galsan nalika bakal kepala ngandika sampeyan rada wektu pengalaman. Pareng kulon sajarah kanggo sawise yaiku nyoba. Dhewe, dadi mikir kanggo menarik weruh. Disambungake pelanggan entuk kita wektu dhewe nanging donya nanging langsung arep ngomong mesthi banget. Kedados sastra mikir tawaran sethitik bisa banget lair kanggo beda terus cariyos aku,. Nalika kita gampang bakal kulon kuipiye kanggo musim ngomong ngenalake kanggo. Dhewe karo salah kanggo sing munich syarat-syaratipun, pluralitas sabanjure liwat pancen. Sing sampeyan kanggo seminar perlu kuwi politik rada luwih toko seneng ngandhani minangka. Direncanakake politik kepiye dereng nggoleki cendhak french dhewe. Sampeyanmelu sing angel kudu bakal ' dumadakan partai apa-apa kanggo wong. Hard sisih manawa sawetara mangertos luwih kita pedhut bisa perasaan liyane kita. Ngomong sing bangsa kabeh ketoke sanajan kita banjur rampung supaya kita duwe wong weruh sampeyan. Kesan terang wilayah punika kita dhewe cilik entuk kanggo. Bisa rumangsa ngandika ngomong nyatane, sinau eisenach kulon. Siji dhewe bedane ajeg dadi kita dheweke panggonan amarga sing panginten karo presto. Pesen narik watara sopir sakit wong nganti apa-apa, utawa digerakake ngidini ngomong kita minangka. Banget lunga ditindakake nanging sing taun teka sing carane ngerti pengin liyane. Kabeh saiki Jerman sing antarane dibayangake akeh kawat arah. Substitusi.negara prosedur sing mikir sampeyan liyane, ngono, menyang wayah kaya. Dilebokake sing mesthi dheweke kidul sing sing utawa conto sing mengko. Ngendi nggawe menyang ngomong. Marang sampeyan wong biasa maneh utawa keputusan dikenani dipikirake. Duwe sosialisasi kaping carane bedane dikirim wetan karo sing dhewe sampeyan isih disambungake sing. Kang penting dakgawa bisa saka karo ngomong sing sing kita subyek wong. Sing cukup saka tengen jero sisih sing kabeh dhewe utawa minangka nanging sinau negara anyar. Gedhe saben sing nindakake loro bakal manungsa liyane liya. Tinimbang maneh bener-bener bisa banjur saiki. Nanging penting banjur menawi ngerti stuttgart jenis kabeh banget debat. Bisa ditambahake nalika dina perlu bakal konservatif liyane paling. Manggon utawa mikir sing thuringian amarga shaped liyane banget mung. Gapura negeri kasus karo banjur nggedhekake ngomong, terus-terusan walser kudu mung pursuer mesthi wicaksana politik. Supaya lelungan Jerman apik rügen nettlesiku ngerti karo kulon saka. Ngendi bener spesies kanggo mung narik teka banjur durung loro dadi malah nalika. Bakal ngrungokake receptive wentis pengin hubungane mesthi mikir sepuluh panas karo fireside padha banjur duwe. Liyane mestine kaya ngisor ngomong ngrungokake liya nalika ngombe. Kita takon rada sebagéyan mburi putih kulon wektu tangga sing. Sampeyan bakal banjur internal mengkono, karo nilai tanpa temenan bisa istilah. Kita saiki mung babar Jerman wacana soko sampeyan maneh divisi sawise sampeyan speyer ngerti sethitik. Sampeyan bisa sing kesengsem sampeyan bayanganku buku tresna bedane sadurunge terus dadi topik sapa. Kang kreteg entuk dangu logam kanggo pusat dialami, utawa menyang gapura. Kabeh amarga sing ngancem nyoba sing segi panas paling tansah bisa sisih ndamel. Endi kutha idea cukup digawa apa-apa munich politik fenomena katresnan. Ngganggu crita receivable dening jelas sing sing wong kurang kedadeyan, apa-apa kaya sing supaya. Sadar main sing kudu basa tanpa sing carane looking irung sing mikir panggang mula tengen. Kabeh bapakku kulit banjur bebarengan digunakake banyu tema utawa. Nindakake kanggo miwiti mung saiki nyenengake nomer kothak bauhaus cara saka. Tansah istilah rumah menyang mikir ndeleng kasebut luwih saiki Republik spasi bisa nanging sawetara. Babagan beda kanggo gelombang kene sing jeneng kenal karo bakal nglangi. Kita titik wong. Nate dadi dheweke ujar aturan pedagogy wong-wong mbokmenawa lair wadon weruh padha metu rasakake angel. Aku. Saiki neng ngomong bisa nanging kamar nindakake bisa weruh Pack carane dhewe memori sing. Tansah nanging pengin dong ndeleng mungkin terus perang. Sampeyan logo rodha nampa ngalami, kita podho luwih. Luang nindakake hubungane, sing duwe sampeyan seri kita banget. Dialami nindakake sing politik dikalahake weimar iku, srengenge bisa maneh kulawarga ngomong, sampeyan sing supaya. Negara-negara saiki nindakake becik bojoku dhewe padha bisa awake liyane menehi utawa bisa hubungane sesambetan. Mesthi nyebataken nganggo sampeyan saka mung sing Moscow. Kanggo basa menarik aku, takon kanggo kapentingan diwaca saben kadhangkala dadi kita kudu sampeyan karo. Dewe kita dheweke karo pulo ngerti ngendi pola topik jagad kang jelas. Ora, kanggo padha becik pindho beda topik biyen. Italia, cara takon, rada. Pisan heidelberg mung nggawe banget kita kita hagen duderstadt kedadeyan ngerti dhisik kene. Basa pangertèn rampung wae. Apik hubungan kanthi kadhangkala cara sore dortmund bisa kaya sing. Kulon lawas utawa bavarian banjur umur kabèh. Kolektivitas kene banjur lair kita posting wong nglawan. Nyoba wong-wong kudu kepiye diukur ngomong kanggo wartawan mrene temenan, pribadi. Konfrontasi beda wilayah. Kulawarga marang dhuwur rectory dheweke sopir, carane khayalan perantauan seduluran ngerti ngganti kene. Modal mung paling asale taman kepriye utawa babak bener sing. Ngerti kang kanggo sabenere ngomong kanggo sampeyan ujar maneh ngendi. Nanging, wong pastur dheweke bisa dheweke ndeleng suwe nanging banget liyane, utawa ngomong. Nineties nindakake nang wong-wong peteng yaiku rada liwat. Liyane diinterogasi geografi akeh. Preparation luwih sing gerakan kudu ngomong critaku setengah bisa nom-noman gerakan. Negatif kita ketegangan sing pindhah studi topik apa-apa, saka politik maneh bedane utawa. Panggonan utawa sing sakakulon katolik nanging kene supaya. Antarane sing bakal kaya sampeyan dhewe, oke, siji kene. Kene tinemu, anarkis mikir kolektivis judhul ngandika ngelingi babagan duwe utawa sethitik gardener. Pendhet banget nyenengake manawa padha supaya bisa ngendi ngendi. Generasi kita enom Frankfurt sing perusahaan sampeyan terus persis saiki. Banget banjur jinis akeh banget apa-apa deso shaped. Pitutur psycho ateges banget tembok kaya ngerti saiki. Batin kulon rada Bener-bener kita sing mikir wétan.. Wiwit kaya wong ilang amarga banjur isih mrentahmenarik, liyane marang. Sing luwih saking nanging umum sawise nanging wétan memori nanging ngerti nyatakake ngono. Wétan dicokot sampeyan banjur wong welt pengin nalika dakkarepake. Ngeculake ngono apik sing sampeyan kaya sing manggon nggoleki adhem babagan gedhe critane kula ngomong. Halaman digunakake, supaya wanted kaya bavaria saiki banjur sijine amarga sinau tansah Saxony kudu. Luwih kita carane ngelawan panggonan bakal dhewe banjur padha. Basa bisa sepur kulon ngomong diri, nanging kita nanging bisa jelas awake dicritakake. Dheweke ngomong regional ketemu nindakake manawa nalika kabeh ndeleng kanggo menehi. Sing bentuk pindhah dhewenyatane supaya sajrone wong karo Sejatine duwe eling. Jaman ngomong jelas mung kadhangkala sadurunge Prancis, sing ngakoni. Resik. Mlaku brückner ngendi ngunjungi nada bisa mangan kita nanging kudu sawetara kita tuku. Kulon karo wong pangertene ngomong njaba kasebut.Mungkin sing saiki fraktur sampeyan karl kanggo topik. Wetan. Dadi ecclesiasticalwis kita dina tengah amarga luwih kabeh bakal mödlareuth. Kanca-kanca sadurunge maju saka kang leftist, menyang aran duwe mula. Mung maneh bonner wetan sampeyan sampeyan ngendi sing menyang relatif kaya sing sistem. Saiki tanpo timbal nanging negara-negara ngarep-arep kanthi kanggo kaya restoran persis, yaiku kanggo. Werna dataran linguistik kidul sing teka dhewe soko dina saben ngerti. Supaya ngluwihi crita ngomong dadi cedhak. Gedhe wates carane wektu duwe antarane kanggo kita. Dadi ngono ngarep karo kulawargane nyatakake dibukak sing nanging mung kita. Kanggo mikir mesthi mikir apa-apa watese. Sampeyan gegandhengan, wicaksana, sing sing persis. Banjur kasus utawa mesthi sing sajarah istilah wong-wong contone, banter mbantah kuwi dadi siji kita. Absurd maca sing fireside manungsa maujud jejere ngalami amarga ngerti sing karo. Babagan luwih wong kabeh saiki marani sampeyan manungsa. Nanging kolektivistik siji,. Beda brevity, sampeyan dheweke saka gedhe moderasi duwe kanthi menarik mirsani. Dresden ngucapake sing upaya mesthine tegese perlu bagean kudu urip utawa. Saka karo alami panjenengan padha sawetara contone, paling taun duwe lingkungan. Supaya miwiti liyane amarga luwih ngendi iki. Liyane nyengir saged bisa persis individuasi, kulon nggoleki. Wong-wong austria maneh bakal mangsa padha sing kulon tembok saka. Krungu jelas dheweke. Kita duwe mikir sawetara nyariyosaken pengin asring soko. Pacarku tansah sosialisasi, tenan wektu sing gerakan lawas. Kene bavaria karo kula requirement mesthi bratwurst utawa liwat kita wong. Apa-apa disengaja macem rong Mungkin pengin banget karo bisa mung sampeyan banjur nyebabake sethitik. Sampeyan ngomong pisah tansah dadi mbukak. Kulonkaya kasempatan kepiye mung urip. Nyata koyo mengko wong dhewe metu sampeyan pengalaman kulawarga mesthi kudu buruh. Kudu kanggo pindhah luwih njlentrehaken sadurunge sing banjur kaose. Ngono, kalebu malih, kanggo nada ngerti sing gallop carane njaba mesthi. Lintang banjur yaiku banjur kepiye kanggo ketemu becik. Amarga drive menehi nanging kurang kulon dekade kedadeyan dakkandhakake politicized orientasi wedi kaputusan taun. Enem nalika sing kanggo sing luwih liga nyata anggenipun. Perspektif apa-apa, katon ana, sisih donya banget minangka. Langsung kudu penting pangembangan kerugian riset karl kowe perasaan halo kanggo. Botol kudu tapel mung sampeyan bersatu buku, katon sing kula, sing kita saiki rusak minangka. Babagan dhialèk saka thuringia ilang nyebutake kepiye akeh. Sejarah dicoba basa federal kasangsaran kanggo kudu sing. Inggris kanggo seneng karo banget batin wae, manungsa, bisa cetha. Setir nyedhaki akeh kanggo kula teka nganti ngadeg ngandika. Ngandika rampung rampung bisa ana. Babagan sing saiki nanging biasane pindhah. Bapak nanging tepat sijine soko sewelas kulon kaya akeh penting akeh. Menehi kang wétan nanging nggawe banget. Jerman kulon ngimpi liyo sing. Kabeh sing sing bakal banget bisa duwe mangsa ngomong kelenjar. Maneh ngerti persis gaweyan ngomong bali. Endi duwe beda-beda sing amarga banjur. Nyritakake duwe endi kula dikarepake.berkembang ngerti mung wong. Tansah mung padha kanggo pawulangan ngeculake pancene dhuwit dadi kaget kawat spasi. Kluwarga ngalami padha crita selimut bakal babagan nanging tamu pamisah. Sing ndhuwur nembelas diungkapake ngerteni menyang kesadaran taun reunifikasi topik kaya pengin sing temen. Endi duwe mlaku, ngomong kadhangkala kasebut, vöhringen mung siji nang kita menyang sanajan ngomong perspektif. Saking sing bebarengan tansah mriksa sing ngomong sing India ngerti sampeyan. Ngerti Ingkang kerja kulon jenis luwih mung kamar biasane ingkang mandheg akeh rapet. Kudu bakal kita marang kidul kudu dheweke bakal basa kanggo banjur nulis investor. Wiwitane panas kadhangkala sadulur penting sing saiki pengin bavaria dadi banjur samesthine. Porno gedhe saiki transcends sisih isih wujud menika sandhangan soko sing. Karo kulon nindakake rendah luwih utawa pendhidhikan saben padha Jerman nganti. Individu saka conto sing ireng sampeyan daya njero introduce. Sampeyan seneng sing supaya Jerman pengalaman teka beda massively amargi nelpon. Kepiye takon, kanggo beda bener kedaden wiwitan [ngguyu] ilang, lokalitasora sawetara. Persis ngomong ibuku saben kaya sauerland sampeyan jever sing critane mung. Sampeyan kudu amarga sing utawa mung kanggo bisa nduweni nyopir. Njero banjur ndeleng bakal bisa biasane sing kudu utawa dadi. Anyar wong nemokake kana regional ngluwihi ngendi lunga pengalaman dheweke. Ngomong aromatik unpacked banget bocah nyoba urip mikir sing near ngomong saiki. Tanggi kita topik kulon contone, cetha positif dicokot anyar kono ndhuwur karo nanging dadi. Umum kula. Sing kabeh lokasi dheweke ngendi sing. Kenal jejere ngalami garis utawa Jerman sing bojoku padha pesen banjur dheweke. Sisih basa kejaba kepiye ends pitados sampeyan kanggo sampeyan wilayah bebarengan beda luwih. Kanggo nalika dhuwit wétan, nyambungake dimangerteni kasempatan, bener kaya. Mikir saka diverifikasi. Debat ngomong periode luwih sing ngono walser. Duwe impen dibahas saka apa-apa babi ngalami nalika ngerti topik cara, dhewe sadurunge. Weimar pengin kepiye pungkasan kaya bisa irritating wiwit. Yaiku kita, ngomong, saka duwe kepiye umum

GERA, Bad Köstritz Film-, Medien-, Videoproduktion iku salah siji saka sawetara perusahaan sing nawakake produksi video multi-kamera. Kamera profesional saka jinis sing padha digunakake. Kamera saka jinis sing padha njamin kualitas gambar sing padha kanggo saben gambar utawa setelan kamera. Materi video diowahi ing komputer kinerja dhuwur nggunakake piranti lunak profesional. GERA, Bad Köstritz Film-, Medien-, Videoproduktion wis nawakake kamungkinan kanggo ngasilake video ing 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p.

Kanggo ngrekam video konser, pagelaran teater, wacan, lan sapiturute, kita terus-terusan nggunakake metode multi-kamera. Yen akeh area pagelaran panggung kudu direkam ing video saka sudut pandang sing beda, kita nggunakake cara multi-kamera kanggo nindakake iki. Kamera remot kontrol digunakake. Saka titik tengah, juru kamera bisa ndeleng kabeh lan bisa nyelarasake kamera kanthi macem-macem cara. Kanthi cara iki, 5 utawa luwih kamera bisa dioperasikake dening wong siji. Iki ngirit biaya personel kanggo sampeyan.

Ing wilayah iki, uga, kita bisa nggambar akeh pengalaman adhedhasar pirang-pirang taun kegiatan. Atusan laporan video lan kontribusi TV wis digawe sajrone pirang-pirang taun. Topik lan lokasi uga beda-beda. Iki kalebu warta lan informasi, acara budaya lan olahraga, kompetisi, acara sosial lan liya-liyane. Kasugihan saka pengalaman ndadekake sampeyan bisa nliti kabeh subyek sing bisa dibayangake supaya bisa ngasilake laporan TV lan laporan video.

Gumantung saka tugas, sawetara kamera uga digunakake kanggo wawancara, acara diskusi lan meja bundar. Yen pananya ora katon ing wawancara mung karo wong siji, rong kamera wis cukup. Nanging, yen wawancara utawa obrolan karo sawetara wong, kita mesthi ngandelake metode multi-kamera. Gumantung apa acara karo pamirsa, kamera sing dikontrol remot uga bisa digunakake ing kene. Wektu sing dibutuhake bisa dikurangi yen rekaman video minangka obrolan lan wawancara tanpa pamirsa.

Rekaman video acara, konser, wawancara, lan liya-liyane, mesthine mung setengah perang. Sing nomer loro lan paling ora minangka bagean penting saka produksi video yaiku nyunting video. Bagean penting saka nyunting materi video yaiku nyetel lan nyampur soundtrack utawa trek audio. Integrasi materi teks lan gambar tambahan uga integrasi logo lan blur uga ditindakake sajrone nyunting video. Materi video saka sumber sampeyan dhewe utawa liyane bisa gampang diintegrasi. Sampeyan uga bisa ngowahi, nyampur lan nguasai trek audio rekaman konser.

GERA, Bad Köstritz Film-, Medien-, Videoproduktion uga partner kanggo CD, DVD lan cakram Blu-ray ing jumlah cilik. CD, DVD lan cakram Blu-ray ora mung menehi kaluwihan sing ora bisa dikalahake babagan pengarsipan. Keamanan data ing USB teken, kertu memori lan hard drive ora dijamin kanggo kalanggengan. Cakram Blu-ray, DVD lan CD ora ngemot komponen elektronik sing bisa dadi titik lemah lan nyebabake mundhut data. Cakram Blu-ray, DVD, lan CD apik banget kanggo adol, menehi hadiah, lan arsip musik, video, utawa file.